4895 - (18) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْربونَ، وَلا يَتْفُلُونَ وَلا يَبُولُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَمْتَخِطُونَ) . قَالُوا: فَمَا بَالُ الطَّعَامِ؟ قَال: (جُشَاءٌ [1] وَرَشْحٌ كَرَشْحِ الْمِسْكِ، يُلْهَمُونَ [2] التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ) [3] . وفي لفظ آخر: (يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِيهَا وَيَشْربُونَ، وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَمْتَخِطُونَ وَلا يَبُولُونَ، وَلَكِن طَعَامُهمْ ذَلِكَ جُشَاءٌ(1) كَرَشْح الْمِسْكِ، يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالْحَمدَ كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ). وَفِي رِوَايَةٍ: (يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّكْبِيرَ كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ) . لم يخرج البخاري هذا الحديث، إلَّا قوله:"لَا يَتْفلُون [4] "الأربع كلمات [5] فإنه [6] خرجها من حديث أبي هريرة [7] .

4896 - (19) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ لَا يَبْأَسُ [8] لا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلا يَفْنَى شَبَابُهُ) [9] . ولا أخرج البخاري أَيضًا هذا الحديث.

4897 - (20) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ [10] ، وَأَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (يُنَادِي مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا فَلا تَمُوتُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلا تَهْرَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا

(1) فِي (أ) :"جشًا".

(2) فِي (ك) :"تلهمون".

(3) مسلم (4/ 2180 - 2181 رقم 2835) .

(4) فِي (ك) :"لا ينقلون".

(5) فِي (أ) :"الكلمات".

(6) فِي (أ) :"فإنها".

(7) انظر الحديث رقم (15) فِي هذا الباب.

(8) "لا يبأس": لا يصيبه بأس وهو شدة الحال.

(9) مسلم (4/ 2181 - 2182 رقم 2836) .

(10) قوله:"الخدري"ليس فِي (ك) .