خَبِيثٍ مُخْبِثٍ، وَكَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ [1] ثَلاثَ لَيَالٍ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَيهَا رَحْلُهَا [2] ، ثُمَّ مَشَى وَاتَّبَعَهُ أَصْحَابُهُ، قَالُوا: مَا نُرَى يَنْطَلِقُ إلا لِبَعْضِ حَاجَتِهِ حَتَّى قَامَ عَلَى شَفَةِ الرَّكِيِّ [3] ، فَجَعَلَ يُنَادِيهِمْ بأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاء آبَائِهِمْ: (يَا فُلانُ بْنَ فُلانٍ وَيَا فُلانُ بْنَ فُلانٍ، أَيَسُرُّكُمْ [4] أَنَّكُمْ أَطَعْتُمُ اللهَ وَرَسُولَهُ، فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا، فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ ) . قَال: فَقَال عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا تُكَلِّمُ [5] مِنْ أَجْسَادٍ لا أَرْوَاحَ لَهَا [6] ؟ ! فَقَال النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ) . قَال قَتَادَةُ: أَحْيَاهُمُ اللهُ حَتَّى أَسْمَعَهُمْ قَوْلَهُ تَوْبِيخًا وَتَصْغِيرًا وَنِقْمَةً وَحَسْرَةً وَنَدَمًا. ذكره في"المغازي" [7] .

بَابٌ

4950 - (1) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ) . فَقُلْتُ: أَلَيس قَدْ [8] قَال اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [9] ؟ ، فَقَال: (لَيسَ ذَاكِ(10) الْحِسَابُ إِنَّمَا ذَاكِ [10]

(1) "العرصة": البقعة الواسعة بغير بناء. وفي (ك) :"بالعرضة".

(2) في (ك) :"رحلة".

(3) في (ك) :"البركي"، وفي (أ) :"الزكي"، والمثبت من"البخاري".

(4) في (أ) :"أبشركم".

(5) في (أ) :"يكلم".

(6) في (أ) :"فيها"وكتب فوقها"لها".

(7) انظر الحديث الذي قبله.

(8) قوله:"قد"ليس في (أ) .

(9) سورة الإنشقاق، آية (8) .

(10) في (ك) :"ذلك".