5040 - (11) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلقَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ [1] بَنِي مَغَالةَ [2] ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ظَهْرَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لابْنِ صَيَّادٍ: (أَتَشهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ ) . فَنَظَرَ إِلَيهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَال: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ. فَقَال ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ، فَرَفَضَهُ [3] رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - [4] وَقَال: (آمَنْتُ بِاللهِ وَرُسُلِهِ) . ثُمَّ قَال لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (مَاذَا تَرَى؟ ) . قَال ابْنُ صَيَّادٍ [5] : يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، فَقَال لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: [خُلِّطَ عَلَيكَ الأَمْرُ). ثُمَّ قَال لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبْأ؟ ) . فَقَال ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ، فَقَال لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ[6] قَدْرَكَ) . فَقَال عُمَرُ بْنُ الْخَطابِ: ذَرْني يَا رَسُولَ اللهِ أضْرِبْ عُنُقَهُ، فَقال لَهُ رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلا خَيرَ لَكَ [7] في قَتلِه) . وَقَال سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ. انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ إلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - النَّخْلَ [8] طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهُوَ يَخْتِلُ [9] أَنْ

(1) في (أ) :"أظم".

(2) قال القاضي: بنو مغالة: كل ما كان على يمينك إذا وقفت آخر البلاط مستقبل مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. والأطم: هو الحصن، جمع آطام.

(3) "فرفضه"أي: ترك سؤاله الإسلام.

(4) زاد في (أ) :"بيده".

(5) قوله:"ابن صياد"ليس في (ك) .

(6) في (ك) :"تعد".

(7) قوله:"لك"ليس في (أ) .

(8) قوله:"النخل"ليس في (ك) .

(9) "يختل"أي: يخدع ابن صياد ويستغفله ليسمع شيئًا من كلامه.