عَلَيكُمْ مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، أَوَلَيسَ قَدْ قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (هُوَ كَافِرٌ) . وَأَنَا مُسْلِمٌ، أَوَلَيسَ قَدْ قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (هُوَ عَقِيمٌ لا يُولَدُ لَهُ) . وَقَدْ تَرَكْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ، أَوَلَيسَ قَدْ قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (لا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ وَلا مَكَّةَ) . وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ وَأَنَا أُرِيدُ مَكَّةَ. قَال أَبُو سَعِيدٍ: حَتَّى كِدْتُ أَنْ أعْذِرَهُ، ثُمَّ قَال: أَمَا وَاللهِ إِنِّي لأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مَوْلدَهُ وَأَينَ هُوَ الآنَ، قَال: قُلْتُ لَهُ [1] : تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ [2] [3] .

قد تقدم أن البخاري لم يخرج عن أبي سعيد في حديث ابن صياد [4] شيئًا.

5038 - (9) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لابْنِ صَائِدٍ: (مَا تُرْبَةُ الْجَنَّةِ؟ ) . قَال: دَرْمَكَةٌ بَيضَاءُ مِسْكٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ. قَال: (صَدَقْتَ) [5] . وَفِي طَرِيقِ أُخْرَى: دَرْمَكَةٌ بَيضَاءُ [6] مِسْكٌ خَالِصٌ. لَمْ يُخْرِج الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيث.

5039 - (10) مسلم. عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَال: رَأَيتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَحْلِفُ بِاللهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ [7] الدَّجَّالُ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَحْلِفُ بِاللهِ؟ قَال: إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - [8] .

ترجم البخاري على هذا الحديث باب"من رأى أن ترك النكير من النبي - صلى الله عليه وسلم - حجةٌ لا من غيره [9] ".

(1) قوله:"له"ليس في (أ) .

(2) "تبًّا لك سائر اليوم"أي: خسرانًا وهلاكًا لك باقي اليوم.

(3) انظر الحديث رقم (6) في هذا الباب.

(4) في (ك) :"صائد".

(5) مسلم (4/ 2243 رقم 2928) .

(6) "درمكة بيضاء"الدرمك: الدقيق الحواري الخالص البياض.

(7) في (ك) :"صياد".

(8) مسلم (4/ 2243 رقم 2929) ، البخاري (13/ 323 رقم 7355) .

(9) أي غير النبي - صلى الله عليه وسلم -، إذ سكوت غيره لا يدل على الجواز.