ابْتَعَثَهُ اللهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ. قَال: كَيفَ كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ غَيرَ مَنْخُولٍ؟ قَال: كُنَّا نَطْحَنُهُ وَنَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مَا طَارَ وَمَا بَقِيَ ثَرَّينَاهُ فَأَكَلْنَاهُ [1] .

5143 - (24) وَعَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَال: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: أَنَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تُؤْكَلَ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاثٍ؟ قَالتْ [2] : مَا فَعَلَهُ إِلَّا فِي عَامٍ جَاعَ النَّاسُ فِيهِ فَأَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ [3] ، وَإِنْ كُنَّا لَنَرْفَعُ الْكُرَاعَ [4] فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ. قِيلَ: مَا اضْطَرَّكُمْ إلَيهِ، فَضَحِكَتْ قَالتْ [5] : مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ [6] .

5144 - (25) وَعَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: لَمَّا فُتِحَتْ خَيبَرُ قُلْنَا: الآنَ نَشْبَعُ مِنَ التَّمْرِ [7] .

5145 - (26) وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: مَا شَبِعْنَا -يَعْنِي مِنَ التَّمْرِ- [8] حَتَّى فَتَحْنَا خَيبَرَ [9] .

5146 - (27) وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَسَمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا بَينَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَان سَبْعَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَانِي سَبْعَ تَمَرَاتٍ إحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ [10] فَلَمْ يَكُنْ فِيهِنَّ تَمْرَةٌ أعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهَا شَدَّتْ [11] فِي مَضَاغِي [12] [13] .

(1) في (أ) :"وأكلناه".

(2) في (ك) :"قال".

(3) في (أ) :"الغني والفقير".

(4) "الكراع": هو ما دون الركبة من الساق.

(5) في (أ) :"وقالت".

(6) البخاري (9/ 552 رقم 5423) ، وانظر (5438، 6687، 5570) .

(7) البخاري (7/ 49 رقم 4242) .

(8) في (ك) :"من التمر يعني".

(9) البخاري (7/ 49 رقم 4243) .

(10) الحشف: اليابس الفاسد من التمر.

(11) في (ك) :"شلّت".

(12) "مضاغي": هو ما يمضع أو المضغ نفسه، والمراد: أنها كانت فيها قوة فطال مضغه لها.

(13) البخاري (9/ 549 رقم 5411) ، وانظر (5441، 5441 مكرر) .