5240 - (37) وَعَنْ حُذَيفَةَ {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ الله وَلا تُلْقُوا بِأَيدِيكُمْ إِلَى التهْلُكَةِ} [1] قَال: نَزَلَتْ فِي النفَقَةِ [2] .

5241 - (38) وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلا يَتَزَوَّدُونَ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ الْمُتَوَكلونَ، فَإِذَا قَدِمُوا مَكةَ سَأَلُوا الناسَ، فَأَنْزَلَ الله تَعَالى {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيرَ الزَّادِ التقْوَى} [3] [4] . خرَّجه في كتاب"الحج".

5242 - (39) ولَه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيضًا قال: كَانَتْ عُكَاظ وَمَجَنةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا [5] فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَتَأَثمُوا أنْ يَتجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ [6] ، فَنَزَلَتْ {لَيسَ عَلَيكُمْ جُنَاح أَنْ تَبْتغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [7] فِي مَوَاسِمِ الْحَجّ [8] .

وزاد في طريق أخرى: قَرَأَ ابْنُ عبَاسٍ كَذَا. ذكر هذه الزيادة في"البيوع".

5243 - (40) ولَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيكَةَ قال: قال ابْنُ عَبَّاسٍ {حَتى إِذَا اسْتَيأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنهُمْ قدْ كُذِبُوا} [9] خَفِيفَةً، قَال: ذَهَبَ بِهَا هُنَاكَ [10] ، وَتَلا {حَتى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالذينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ الله أَلا إِنَّ نَصْرَ الله قريب} [11] ، فَلَقِيتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيرِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَال: قَالتْ عَائِشَةُ: مَعَاذَ الله، والله مَا وَعَدَ الله رَسُولَهُ مِنْ شَيءٍ قَط إِلا عَلِمَ أَنهُ كَائِن قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَلَكِنْ لَمْ يَزَلِ [12] الْبَلاءُ بِالرُّسُلِ حَتى خَافُوا أَنْ لَكُونَ مَنْ مَعَهُمْ

(1) سورة البقرة، آية (195) .

(2) البخاري (8/ 185 رقم 4516) .

(3) سورة البقرة، آية (197) .

(4) البخاري (3/ 383 - 384 رقم 1523) .

(5) في (ك) :"أسواقنا".

(6) في (أ) :"الموسم".

(7) سورة البقرة، آية (198) .

(8) البخاري (4/ 288 رقم 2050) ، وانظر (1770، 2098، 4519) .

(9) سورة يوسف، آية (110) .

(10) "قال: ذهبوا بها هناك": هذا من كلام ابن أبي مليكة؛ ومعناه: فهم منها ابن عباس ما فهمه من آية البقرة من الاستبطاء لنصر الله. وفي (ك) :"بها ما هنالك".

(11) سورة البقرة، آية (214) .

(12) في (ك) :"ينزل".