يَتَّبِعُ بِمَعْرُوفٍ [1] ويؤَدي بِإِحْسَانٍ {ذَلِكَ تَخْفِيف مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَة} مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ {فَمَنِ اعْتدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [2] قَتَلَ [3] بَعْدَ قبولِ الدِّيةِ [4] . وفي أخرى [5] : يَطْلُبَ بِمَعْرُوفٍ.

5236 - (33) وَعَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ {وَعَلَى الذِينَ يُطيقُونَهُ [6] فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [7] قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، هُوَ لِلشَيخ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ لا يَسْتطعَانِ أَنْ يَصُومَا فيطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا [8] .

5237 - (34) وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: هِيَ مَنْسُوخَةٌ [9] .

5238 - (35) وَقَال في كتاب [10] "الصيام"معلقًا بترحمة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع: نسَخَهَا [11] {شَهْرُ رَمَضَانَ} إلى [12] قوله: {عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلكُمْ تَشْكُرُونَ} [13] [14] .

5239 - (36) وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَال: لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانُوا لا يَقْربونَ النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ رِجَال يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ، فَأَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ {عَلِمَ الله أَنَّكُمْ كُنتمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيكُمْ [15] } [16] الآية [17] .

(1) في حاشية (أ) :"بالمعروف".

(2) سورة البقرة، آية (178) .

(3) في (أ) :"قيل".

(4) البخاري (8/ 176 - 177 رقم 4498) ، وانظر (6881) .

(5) في (ك) :"آخر".

(6) في (أ) :"يطوقونه".

(7) سورة البقرة، آية (184) .

(8) البخاري (8/ 179 رقم 4505) .

(9) البخاري (8/ 180 - 181 رقم 4506) ، وانظر (1949) .

(10) قوله:"كتاب"ليس فِي (ك) .

(11) في (ك) :"نسختها".

(12) قوله:"إلى"ليس في (ك) .

(13) سورة البقرة، آية (185) .

(14) البخاري (4/ 187) .

(15) سورة البقرة، آية (187) .

(16) قوله:"فتاب عليكم"ليس في (أ) .

(17) البخاري (8/ 181 رقم 4508) ، وانظر (1915) .