تَقُولُ يَا ابْنَ عباسٍ؟ قَال: أَجَل، أَوْ مَثَلٌ ضُرِبَ لِمُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - نُعِيَتْ [1] لَهُ [2] نَفْسُهُ.

5294 - (90) وَعَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيشٍ قَال: سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ المُعَوِّذَتَينِ؟ فَقَال: سَأَلْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: (قِيلَ لِي فَقُلْتُ) . فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - [3] . كل ما أخرج البخاري من حديث أبي سعيد:"يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ القِيَامَةِ"إِلَى حَدِيث أُبِي بن كَعبٍ هَذَا فِي المعَوذتَينِ، فلم يخرجه مسلم رحمه الله [إلا ما نبهت عليه من ذكر الكوثر] [4] .

تَمَّ الكتَابُ والحَمْدُ للهِ حَق حَمْدِهِ، وَ [5] مُتَضَمَّنُهُ الجَمْعُ بَينَ الصَّحِيحَينِ للبُخَارِي [6] وَمُسلِمٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي [7] صَدْرِ الكِتَابِ، [وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيدِنَا مُحَمِّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّم تَسْلِيمًا كَثِيرًا] [8]

(1) في (أ) :"نعت".

(2) قوله:"له"ليس في (ك) .

(3) البخاري (8/ 74 رقم 4976) ، وانظر (4977) .

(4) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .

(5) قوله:"حق حمده و"ليس في (ك) .

(6) في (ك) :"البخاري".

(7) في (ك) :"من".

(8) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .