وَقَال فِي بَاب"أَبْوَالِ الإِبِلِ وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا [1] ": وصلَّى أَبو مُوسَى فِي دَارِ الْبَرِيدِ وَالسِّرْقِينِ [2] وَالْبَريةُ [3] إِلَى جَنبِهِ فَقَال: هَا هُنَا وَثَمَّ سَوَاء [4] .

وَقَال فِي بَاب"مَا يَقَعُ مِنَ النجَاسَاتِ فِي السَّمْنِ وَالْمَاءِ": وَقَال الزُّهْرِيُّ: لا [5] بَأسَ بِالْمَاءِ مَا لَمْ يُغَيِّرْهُ طَعْمٌ أَوْ رِيحٌ أَوْ لَوْنٌ، وَقَال حَمَّادٌ: لا بَأسَ بِرِيشِ الْمَيتَةِ، وَقَال الزُّهْرِيُّ فِي عِظَامِ الْمَوْتَى نَحْو الْفِيلِ وَغَيرِهِ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ سَلَفِ الْعُلَمَاءِ يَتَمَشَّطُونَ [6] بِهَا وَيَدَّهِنُونَ فِيهَا لا (5) يَرَوْنَ بِهِ بَأسًا، قَال ابْنُ سِيرِينَ وَإِبْرَاهِيمُ: لا بَأسَ بِتِجَارَةِ الْعَاج [7] .

وَقَال فِي [8] بَاب"إِذَا أُلْقِيَ عَلَى ظَهْرِ الْمُصَلِّي قَذَرٌ أَوْ جِيفَة [9] لَمْ تُفْسِدْ عَلَيهِ [10] صَلاتَهُ"، قَال: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَأَى فِي ثَوْبِهِ دَمًا وَهُوَ يُصَلِّي وَضَعَهُ وَمَضَى فِي صَلاتهِ، وَقَال [11] ابْنُ الْمُسَيَّبِ وَالشَّعْبِيُّ: إِذَا صلى وَفِي ثَوْبِهِ دَمٌ أَوْ جَنَابَةٌ أوْ لِغَيرِ الْقِبْلَةِ أَوْ تَيَمَّمَ فَصَلّى ثُمَّ أَدْرَكَ الْمَاءَ فِي وَقْتِهِ لا يُعِيدُ [12] .

وذَكَرَ في هَذَا البَابِ حَدِيثِ: إذْ [13] وُضِعَ السَّلَى عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهُوَ يُصَلِّي.

(1) "مرابضها": هي للغنم كمعاطن الإبل.

(2) "السرقين": هو الزبل.

(3) "البرية": الصحراء منسوبة إلى البر.

(4) البخاري (1/ 335) .

(5) في (أ) :"ولا".

(6) في حاشية (أ) عن نسخة أخرى:"يمشطون".

(7) البخاري (1/ 342) .

(8) قوله:"في"ليس في (أ) .

(9) في (أ) :"قذرًا وجيفة".

(10) قوله:"عليه"ليس في (أ) .

(11) في (أ) و (ك) :"وكان"، والتصويب من"صحيح البخاري"و"تغليق التعليق" (2/ 143 - 144) .

(12) البخاري (1/ 348) .

(13) في (أ) :"إذا".