[وَقَال فِي بَاب"فَضْلِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ": يَسْتَقْبِلُ بِأَطْرَافِ رِجْلَيهِ[1] ، قَالهُ أَبو حُمَيدٍ [2] : عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -] [3] [4] .

وَقَال فِي بَاب"مَا جَاءَ فِي الْقِبْلَةِ وَمَنْ لَمْ يَرَ الإِعَادَةَ عَلَى مَنْ سَهَا فَصَلّى إِلَى غَيرِ الْقِبْلَةِ": وَقَدْ سَلَّمَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي رَكْعَتَيِ الظُّهْرِ وَأَقْبَلَ عَلَى الناسِ بِوَجْهِهِ ثُمَّ أَتَمَّ مَا بَقِيَ [5] .

وَقَال فِي بَاب"حَكِّ الْمُخَاطِ بِالْحَصَى مِنَ الْمَسْجِدِ": وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنْ وَطِئْتَ عَلَى قَذَرٍ رَطْبٍ فَاغْسِلْهُ وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلا [6] .

[وَقَال فِي باب"الْقِسْمَةِ وَتَعْلِيقِ الْقِنْو في الْمَسْجِدِ": وَقَال أَبو عَبْد الله: الْقِنْوُ: الْعِذْقُ، وَالاثْنَانِ قِنْوَانِ، وَالْجَمَاعَةُ أَيضًا قِنْوَانٌ، مِثْلَ صِنوٍ وَصِنْوَانٍ[7] ] (3) [8] .

وَقَال فِي باب"الْمَسَاجِدِ فِي الْبُيُوتِ": وصلَّى الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فِي مَسْجِدِ دَارِهِ جَمَاعَةً [9] .

وَقَال فِي بَاب"التيَمُّنِ فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَغَيرِهِ": وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يبدَأُ بِرِجْلِهِ الْيُمْنَى، فَإِذَا خرَجَ بَدَأَ بِرِجْلِهِ الْيُسْرَى [10] .

(1) قوله:"يستقبل بأطراف رجليه"ليس في (أ) ، والمثبت من"صحيح البخاري".

(2) في (أ) :"قاله ابن حميد".

(3) ما بين المعكوفين ليس في (ك) .

(4) البخاري (1/ 496) .

(5) البخاري (1/ 504) .

(6) البخاري (1/ 509) .

(7) جاءت هذه العبارة في (أ) كما يلي:"الْقِنْوُ، وَالْعِذْقُ، وَالاثنانِ، والجَمَاعَة قِنْوَانِ قِنْوَان، والإثْنَان قِنْوَانٌ، مِثْلَ صِنْوٍ وَصِنْوَانٍ"، والمثبت من"صحيح البخاري".

(8) البخاري (1/ 516) .

(9) البخاري (1/ 519) .

(10) البخاري (1/ 523) .