وَقَال فِي بَاب"هَلْ تُنْبَشُ قُبُورُ مُشْرِكِي الْجَاهِلِيَّةِ ويتخَذُ مَكَانُهَا مَسَاجِدَ [1] لِقَوْلِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: (لَعَنَ الله الْيَهُودَ اتخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ) وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الصَّلاةِ في الْقُبُورِ": وَرَأَى عُمَرُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُصَلِّي عِنْدَ قَبْرٍ [2] فَقَال: الْقَبْرَ الْقَبْرَ، وَلَمْ يَأمُرْهُ بِالإِعَادَةِ [3] .

وَقَال فِي بَاب"الصَّلاةِ فِي مَوَاضِع [4] الْخَسْفِ وَالْعَذَابِ": ويذْكَرُ أَنَّ عَلِيًّا كَرِهَ الصَّلاةَ بِخَسْفِ [5] بَابِلَ [6] . وأَسْنَدَ فِي هَذَا البَابِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: (لا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلاءِ الْمُعَذبِينَ إلا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ) . يَعْنِي ثَمُودَ. وَحَدِيثَ عَلِيّ فِي النهْىِ عَنِ الصَّلاةِ بِأرضِ بَابِلَ ذَكَرَهُ أبو داوُدَ [7] عَنْ عَلِيّ، عَنِ النبِي - صلى الله عليه وسلم -.

وَقَال فِي بَاب"الصَّلاةِ فِي الْبِيعَةِ": وَقَال عُمَرُ: إِنا لا نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ [8] مِنْ أَجْلِ التمَاثِيلِ التي فِيهَ الصُّوَرُ. وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُصَلِّي فِي الْبِيعَةِ [9] إلا بِيعَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ [10] .

وَقَال فِي بَاب"بنْيَانِ الْمَسَاجدِ": وَأَمَرَ عُمَرُ بِبِنَاءِ الْمَسْجدِ، وَقَال: أَكِنَّ [11] الناسَ مِنَ الْمَطَرِ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُحَمِّرَ أَوْ تُصَفِّرَ [12] فَتَفْتِنَ [13] النَاسَ. وَقَال أَنَسٌ:

(1) في (ك) :"مسجدًا".

(2) في (أ) :"القبر".

(3) البخاري (1/ 523) .

(4) في (ك) :"موضع".

(5) في (أ) :"في خسف". و"بخسف بابل": يعني قول الله تعالى: {فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم} الآية، وبابل من سواد الكوفة.

(6) البخاري (1/ 530) .

(7) في"سننه" (1/ 329 رقم 490) في كتاب الصلاة، باب المواضع التي لا تجوز فيه الصلاة.

(8) في (أ) :"كنائسهم".

(9) "البيعة": معبد النصارى.

(10) البخاري (1/ 531) .

(11) "أكنَّ الناس"يقال: أكننت الشي إكنانًا، أي: إذا صنته وسترته.

(12) "تحمر أو تصفر"أي: تحمير المسجد وتصفيره.

(13) في حاشية (أ) :"فيفتتن".