وفي بَاب"الصَّلاةِ فِي مسجِدِ السُّوقِ": وَصلى ابْنُ عَوْنٍ فِي مَسْجِدٍ فِي [1] دَارٍ يُغْلَق عَلَيهِمُ الْبَابُ [2] .

وَفِي بَاب"الصَّلاةِ إِلَى الأُسْطوَانَةِ": وَقَال عُمَرُ: الْمُصَلُّونَ أَحَقُّ بِالسَّوَارِي مِنَ الْمُتَحَدِّثِينَ إِلَيها، وَرَأَى ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يُصَلِّي بَينَ أُسْطُوَانَتَينِ [3] فَأدنَاهُ إِلَى سَارِيَةٍ فَقَال: صَلِّ إِلَيها [4] .

وَقَال فِي بَاب"يَرُدُّ الْمُصَلِّي مَنْ مَرَّ بَينَ يَدَيهِ": وَرَدَّ [5] ابْنُ عُمَرَ فِي التشَهُّدِ وَفِي الْكَعبَةِ [6] وَقَال: إِنْ أَبَى إلا أَنْ تُقَاتِلَهُ فَقَاتِلْهُ. كَذَا وَقَعَ: وَفِي الكَعبَةِ [7] .

وَقَال فِي بَاب"اسْتِقْبَالِ الرَّجُلِ وَهوَ يُصَلِّي": وَكَرِة عُثْمَانُ أَنْ يُسْتَقْبَلَ الرَّجُلُ وَهُوَ يُصَلِّي، وَإِنمَا هذَا إِذَا اشْتَغَلَ بِهِ، وَأَمَّا إِذَا لَمْ يَشْتَغِلْ بِهِ فَقَد قَال زَيدُ بْنُ ثَابِتٍ: مَا بَاليتُ إِنَّ الرَّجُلَ لا يَقْطَعُ صَلاةَ الرَّجُلِ [8] .

وَفِي بَاب"تضييع الصَّلاةِ"عَنْ أنَسٍ قَال: مَا أعرِفُ شَيئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قِيلَ [9] : الصَّلاةُ؟ قَال: أَلَيسَ قَدْ صَنعتُم فِيها مَا صَنَعتُم [10] .

وَعَنِ الزُّهْرِيِّ قَال: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالكِ بِدِمَشْقَ وَهُو يبكِي فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَال [11] : لا أَعرِفُ شَيئًا مِمَّا أَدرَكْتُ إلا هذِهِ الصَّلاةَ

(1) في (ك) :"من".

(2) البخاري (1/ 564) .

(3) في (أ) :"الاسطوانتين".

(4) البخاري (1/ 577) .

(5) في (أ) :"وراد".

(6) قال الحافظ: تخصيص الكعبة بالذكر لئلّا يتخيل أنه يغتفر فيها المرور لكونها محل المزاحمة. وفي حاشية (أ) :"الركعة"وعليها"خ".

(7) البخاري (1/ 581) .

(8) البخاري (1/ 586 - 587) .

(9) في (ك) :"قبل".

(10) البخاري (2/ 13 رقم 529) . وفي (أ) :"ما فيها صنعتم".

(11) في (أ) :"قال".