أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيفَةَ وَأْتُونَي بِأَنْبِجَانِيَّةِ [1] ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا فِي [2] صَلاتِي) [3] . وفِي لفظٍ آخر: (شَغَلَتْنِي أَعْلامُ هَذِهِ، فَاذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ [4] وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ) .

772 - (3) وعَنْهَا؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَتْ لَهُ خَمِيصَةٌ لَهَا عَلَمٌ فَكَانَ يَتَشَاغَلُ بِهَا فِي الصَّلاةِ، فَأَعْطَاهَا أَبَا جَهْمٍ وَأَخَذَ كِسَاءً لَهُ أَنْبِجَانِيًّا [5] . في بعض طرق البخاري: فَنَظَرَ [6] إِلَى أَعْلامِهَا نَظْرَةً. وفي أخرى: قَال: (كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا وَأَنَا فِي الصَّلاةِ فَأَخَافُ أَنْ يَفْتِنَنِي) . وليس هذا بمتَّصل.

773 - (4) مسلم. عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ) [7] .

774 - (5) وعَن عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - [8] ، مِثْلَ حَدِيثِ أَنَسٍ. وقَال البخاري في بعض طرقه لحديث عائشة:"إذا وُضِعَ العَشَاءُ".

775 - (6) مسلم. عَن أَنَسٍ أيضًا؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (إِذَا قُرِّبَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلاةَ الْمَغْرِبِ، وَلا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ) [9] .

(1) "أنبجانيّة"كساء غليظ لا علم له، فإذا كان للكساء علم فهو خميصة.

(2) في (أ) :"عن".

(3) مسلم (1/ 391 رقم 556) ، البخاري (1/ 482 - 483 رقم 373) ، وانظر أرقام (752، 5817) .

(4) في (أ) :"جهيم".

(5) انظر الحديث السابق.

(6) في (ج) :"فنظره".

(7) مسلم (1/ 392 رقم 557) ، البخاري (2/ 159 رقم 672) ، وانظر رقم (3463) .

(8) مسلم (1/ 392 رقم 558) ، البخاري (2/ 159 رقم 671) ، وانظر رقم (5465) .

(9) انظر التخريج رقم (7) في هذه الصفحة.