يُصَلُّونَ، لا أَنْهَى أَحَدًا يُصَلِّي بِلَيلٍ أَوْ نَهَارٍ [1] مَا شَاءَ، غَيرَ أَنْ لا تَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلا غُرُوبَهَا [2] .

1209 - (8) مسلم. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَال: ثَلاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ [3] حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ [4] الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ [5] . لم يخرج البُخَارِي هذا الحديث.

1210 - (9) مسلم. عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَال: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ [6] ، فَقَال: (إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضيَّعُوهَا، فَمَنْ حَافَظَ عَلَيهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَينِ، وَلا صَلاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ) ، وَالشَّاهِدُ: النَّجْمُ [7] . ولا أخرج [8] البُخَارِي أَيضًا هذا الحديث، ولا أخرج عن أبي بصرة في كتابه شَيئًا، واسمه حُميل [9] بن بصرة.

1211 - (10) مسلم. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ [10] ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ كِلاهُمَا، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَال: قَال عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ: كُنْتُ وَأَنَا فِي

(1) في (ج) :"بالليل والنهار"، وفي الحاشية:"بليل ونهار".

(2) انظر الحديث رقم (5) في هذا الباب.

(3) "قائم الظهيرة": الظهيرة: حال استواء الشمس، ومعناه حين لا يبقى للقائم في الظهيرة ظل، لا في المشرق ولا في المغرب.

(4) "تضيف"أي تميل.

(5) مسلم (1/ 568 - 569 رقم 831) .

(6) "بالمخمص"المخمص: اسم موضع معروف.

(7) مسلم (1/ 568 رقم 830) .

(8) في (ج) :"ولا خرَّج".

(9) في (ج) :"جميل".

(10) في (ج) :"شداد بن عبد الله".