بالقرآن"من كتاب"فضائل القرآن"."

1612 - (19) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَال: بَينَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيصِرَةِ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ اعْدِلْ، قَال [1] رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (وَيلَكَ وَمَنْ [2] يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ) . فَقَال عُمَرُ بْنُ الْخَطابِ - رضي الله عنه: يَا رَسُولَ اللهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ، قَال [3] رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتهُ مَعَ صَلاتهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَقْرَؤُنَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوزُ [4] تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلا يُوجَدُ [5] فِيهِ شَيءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَلا يُوجَدُ فِيهِ شَيءٌ، ثُمَّ يُنْظرُ إِلَى نَضِيِّهِ فَلا يُوجَدُ فِيهِ شَيءٌ، وَهُوَ الْقِدْحُ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ [6] فَلا يُوجَدُ فِيهِ شَيءٌ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ [7] تَتَدَرْدَرُ [8] يَخْرُجُونَ عَلَى خَيرِ فِرْقَةٍ [9] مِنَ النَّاسِ) . قَال أَبُو سَعِيدٍ: فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - صلى الله عليه وسلم - قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَه، فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ

(1) في (ج) :"فقال".

(2) في (ج) :"من".

(3) في (ج) :"فقال".

(4) في هامش (ج) :"لا يجوز"، وكذا في هامش (أ) وكتب فوقها"صح".

(5) في (أ) :"يجد"وفي الهامش:"يوجد"وكتب فوقها"صح".

(6) "النصل": حديدة السهم، و"النضي والقدح": عود السهم، و"قذذه": ريش السهم.

(7) "البضعة": القطعة من اللحم.

(8) "تتدردر": تضطرب وتذهب وتجئ.

(9) كذا في (أ) وكتب فوقها"حين"، وفي (ج) :"حين فرقة"، وفي الهامش"خير فرقة".