الْمُسَبِّحَةِ وَمَدَّ يَدَيهِ. زاد [1] البخاري: عَن يَمِينه وشِمَالِهِ. وفي رواية: ومَدَّ يَحيَى بن سَعِيدٍ [2] بالسَبَّابَتَين. ولمسلم. في رواية: (وَلَيسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا، وَلَكِنْ يَقُولُ هَكَذَا -يَعْنِي الْفَجْرَ- هُوَ الْمُعْتَرِضُ، وَلَيسَ بِالْمُسْتَطِيلِ) .

1668 - (11) مسلم. عَن سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ قَال: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (لا يَغُرَّنَّ أَحَدَكُمْ نِدَاءُ بِلالٍ مِنَ السَّحُورِ [3] ، وَلا هَذَا الْبَيَاضُ حَتى يَسْتَطِيرَ) [4] [5] . وفي لفظ آخر: (لا يَغُرَّنكُمْ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلالٍ، وَلا بَيَاضُ الأُفُقِ الْمُسْتَطِيلُ هَكَذَا، حَتى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا) . وَحَكَاهُ حَمَّادٌ بِيَدَيهِ قَال: يَعْنِي مُعْتَرِضًا. وفي آخر:"ولا هَذَا البَيَاضُ لِعَمُودَ الصُّبْحِ". وفي آخر:"وَلا هَذَا الْبَيَاضُ حَتى يبدُوَ الْفَجْرُ، أَوْ قَال: حَتى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ". لم يخرج البخاري عن سمرة في هذا شيئًا.

1669 - (12) مسلم. عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً) [6] .

1670 - (13) وعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (فَصْلُ مَا بَينَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ) [7] . لم يخرج البخاري هذا [8] الحديث.

(1) في (ج) :"وزاد".

(2) في (ج) :"وفي رواية يحيى بن مسعود". ويحيى هو يحيى بن سعيد بن فروخ.

(3) "السَّحور"قال النووي: ضبطناه بفتح السين وضمها، فالمفتوح: اسم للمأكول، والمضموم: اسم للفعل، وكلاهما صحيح.

(4) "يستطير": يسطع وينتشر.

(5) مسلم (2/ 769 رقم 1094) .

(6) مسلم (2/ 770 رقم 1095) ، البخاري (4/ 139 رقم 1923) .

(7) مسلم (2/ 770 - 771 رقم 1096) .

(8) في (أ) :"في هذا".