وأما حديث".. ما فقه القرآن من قرأه في أقل من ثلاث"فقد أجيب عنه بما يلي: يقول ابن رجب رحمه الله: إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك ، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان ، خصوصًا في الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر ، أو الأماكن الفاضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها، فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتنامًا للزمان والمكان ، وهو قول أحمد واسحق وغيرهما من الأئمة ، وعليه يدل عمل غيرهم ... ا .هـ رحمهم الله .

إلهنا تقبل منا صيامنا وقيامنا ودعائنا وسائر أعمالنا يا رب العالمين .

الخطبة الثانية:

عباد الله: في رمضان يجتمع الصوم والقرآن ، فيدرك المؤمن الصادق شفاعتان: يشفع له القرآن لقيامه ، ويشفع له الصوم لقيامه ، يقول صلى الله عليه وسلم: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ، ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان ... رواه احمد ، وعند ابن ماجة عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول: أنا الذي أسهرت ليلك وأظمأت نهارك ، قال ابن رجب رحمه الله: واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه ، جهاد بالنهار على الصيام وجهاد بالليل على القيام ، فمن جمع بين هذين الجهادين ووفى بحقوقهما ، وصبر عليهما ، وفي أجره بغير حساب .