ثم إن من المغالطة والتهويل ما يزعمه بعض المنهزمين أو المغرضين، أن الفتوى لها آثار سلبية على الواقع السياسي للمملكة, وربطَهم الموضوع بالعلاقات الدولية , والمعاهدات العالمية, وسعيَهم لإقحام أي قضية حتى ولو كانت قضائية داخلية في الشأن الدولي.. وهل هذا الفعل إلا استعداء مفضوح على هذه البلاد ورموزها, وعدم ثقة بقادتها وحكَّامها, وهل ننتظر من هؤلاء الخونة إلا أن يحجزوا لأنفسهم مقاعد فوق ظهور الدبابات المحتلة أسوة بأسلافهم في الخيانة والغدر .

لسان حال هؤلاء في كتاباتهم وحواراتهم المتلفزة والمسجلة يقول: إما أن تستجيب لنا الدولة في هدم للدين, وتغريب المجتمع, وهدم القضاء والهيئة وكل ما يخالف أهواءنا وحرياتنا، أو أننا سنقوم بالتصعيد في القنوات العالمية, أو الكتابة للمنظمات الدولية,أو الاتصال بالسفارات الخارجية.

إن من الفتنة أن تناقش فتوى الشيخ على أنها نوع من الإرهاب, وانتهاك حقوق الإنسان زعموا .

ولحكمة أرادها الله، أصبحت هذه الفتوى مالئة الدنيا وشاغلة الناس، وإن من التناقض أن تطير بعض الصحف الغربية بهذه الفتوى, وتشنع عليها بدعوى حقوق الإنسان المجرم، بينما الإنسان البريء في العراق والصومال وفلسطين وأفغانستان وغيرها من بلاد المسلمين، يقتل ويسحق بلا محاكمة ولا قضاء ولا إنسانية .. ناهيك عن انتهاكات حقوق الإنسان في غوانتناموا وأبي غريب، وغيرها .

الوقفة الرابعة: إن من خبث بعض القنوات والمواقع الإلكترونية، أنها لم تكتف بتزوير كلام الشيخ وإحراجه, وتحميل كلامه مالا يحتمل، بل إنها استقطبت بعض المشايخ المنسوبين للعلم الشرعي، كالشيخ العبيكان للنيل من الشيخ اللحيدان، وإن من الباطل المردود أن ينقل عن الشيخ العبيكان هداه الله أن هذه الفتوى ستكون ذريعة للتفجير والتدمير.. وهذا الاتهام يُطوى ولا يُروى، ولا يُعتدُّ به .