ومن العضل كذلك، سوء خلق الولي مع الخطاب، فيبتعد الناس عن التقدُّم لخطبة ابنته أو موليته، لشدّته وتجهُّم وجهه واغتراره بنفسه ومركزه، وفي هذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"ومن صور العضل أن يمتنع الخطاب من خطبة المرأة لشدّة وليِّها".
ومن أسوأ صور العَضْل، حَجْرُ المرأة على أحد أبناء قرابتها، فلا يسمح لها وليّها بالزواج من غيره، ولو بقيت عانسًا طول حياتها! وهذه جريمةٌ كبيرة وأنانية مُفرِطة، تراعي أعرافًا بالية، وتخالف الشريعة الخالدة ..إن المرأة لا يجوز أن تُجبَر على نكاح مَن لا تريد، وولايةُ أبيها عليها ولايةُ مصلحةٍ وصيانة، وحفظٍ وأمانة، وليست ولايةَ تسلّطٍ وتجَبّر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا تُنكَح الأيّم حتى تُسْتَأمَر، ولا تُنكَح البِكْر حتى تُستأذَن ) )، فقالوا: يا رسول الله، فكيف إذنها؟ قال: (( أن تسكت ) )متفق عليه .
وقال صلى الله عليه وسلم: (( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ) )خرَّجه الترمذي وابن ماجه والحاكم بسند صحيح.
قال بعض أهل العلم: إن المرأة إذا اختارت كفئًا، واختار الولي كفئًا غيرَه، فيقدَّم الذي اختارته، فإن امتنع كان عاضلًا.
فعلى الأولياء أن يتقوا الله في حق الفتاة .. كما أنّ على الفتاة أن لا تتفرد برأيها، وأن تتفهّم مشورة وليّها في القبول والرفض، وأن تكون المصلحةُ مَناطَ الاختيار .
نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يردهم إليه ردًا جميلًا ، إنه على كل شيء قدير، والحمد لله رب العالمين .
... ... الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه ...
عباد الله .. العقبة الرابعة والأخيرة أمام الزواج: الإسراف والمبالغة في التكاليف:
حينما أُحيطت بعض حفلات الأعراس بهالةٍ من التكاليف والمبالغات، التي تضخّمت حتى أصبحت عَقَبةً كَأْدَاء، قد تتجاوز تكاليفها قيمة المهر .