وفي جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن لباس المرأة أمام النساء ، قالت اللجنة: وقد دل ظاهر القرآن على أن المرأة لا تبدي للمرأة إلا ما تبديه لمحارمها مما جرت العادة بكشفه في البيت كانكشاف الرأس واليدين والعنق والقدمين، وأما التوسع في الكشف فعلاوة على أنه لم يدل دليل على جوازه، فهو طريق لفتنة المرأة وتشبه بالكافرات والبغايا الماجنات في لباسهن، وقد ثبت عن النبي: (( من تشبه بقوم فهو منهم ) )انتهى .

ومن المخالفات: عدم التزام الحجاب الشرعي، بل أصبح الحجاب ذاته عند بعضهن لباس تجمّل ومباهاة، وذلك بلبس العباءات المطرّزة وأغطية الوجه المخالفة للشرع والنقابات الواسعة ووضع العباءة على الكتف ولبس الكاب وغيرها .

ومن المخالفات بالنسبة للرجال إسبال الثياب والمشالح إلى أسفلِ الكعبين، وقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث أبي ذر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) )وذكر منهم المسبل إزاره.

ومن المخالفات: لبس الباروكة وهي حرام لأنها من وصل الشعر المحرم ، وقد ثبت في حديث أسماء رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعن الواصلة والمستوصلة ، متفق عليه .

ومن المخالفات أيضًا:قص الشعور أو تسريحها على وجه يشبه ما عليه الكافرات وهذا محرم، وهكذا جمع المرأة شعرها بطريقة مائلة فوق رأسها فتدخل في قوله - صلى الله عليه وسلم -: (رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة) .

ومن المخالفات: حلق ما يحرم حلقه من الشعر، كحلق المرأة حواجبها وهذا هو النّمص، وقد جاء في الصحيحين من حديث ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعن النامصة والمتنمصة.

ومن الحلق المحرم حلق الرجل لحيته ابتغاءً للجمال .. وهل عرفت الدنيا أجمل من محمد - صلى الله عليه وسلم - ؟! وقد كان كث اللحية؟ .. وهو القائل - صلى الله عليه وسلم - كما عند مسلم: (( جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى ) ).