رجل لقمان الفلسطيني لتصيب المجاهد الجريح أبي سالم في قلبه مقتلا، فقام الأمير بإرسال أبي مصعب على هيئة التعزية للمشاركة ونقل الجريح، فتقدموا وكانوا أمام العدو وبينهم وبين المجاهدين حقل الغام في منطقة مكشوفة للعدو فغامر ابو مصعب وإخوته المجاهدين، وعندما نقلوا لقمان والشهيد الأماراتي قال لقمان لأبي مصعب غلبتك فقال له بسيطة لا شيء. . بسيطة لا شيء .. كانت هذه المقولة له في المعركة فما هو الشيء يا ترى بغير المعركة. . .!! وحمل صاحبه الجريح ثم بعد توريته عن منطقة العدو قاموا بوضعه على النقالة.

كانت ساحة بيشاورمتميزة، وتضم تجمعات وأفكارا شتى ممن جاءوا للجهاد من العرب والمسلمين، كان هناك من وجد في ساحة بيشاورملاذا آمنا، يعبد الله فيها بعيدا عن بطش الأنظمة وحكوماته، وخاصة أولئك الذين كان لهم مع أنظمتهم عداء مثل إخوتنا السوريين والعراقيين والليبيين واالمصريين وغيرهم من العرب والمسلمين، كانوا قد استقرو في بيشاور مع ذويهم. ضمت بيشاورالعديد من الأطياف، فهناك من يقيم ويعمل منذ بداية الجهاد، وهناك من يعمل للجهاد، وهناك من يستفيد من الجهاد، وهناك من لم يكن مقتنعا بالجهاد وهناك من يعمل ضد الجهاد وهم الصليبيون والمنافقين من الباكستانيين والأفغان. مع مرور الزمن تعود البعض على الوضع في باكستان كان من يعمل للجهاد سواء في بيشاورأوأفغانستان في تجدد إيماني، وذلك لتواصلهم مع أحداث الجهاد .. هناك في بيشاوركان محطة انطلاقة المجاهدين إلى أفغانستان ومكان استراحة المجاهدين وموطن الحسنات والسيئات كانت تحاك في بيشاور وإسلام أباد السيئات ومكر الماكرين من أعداء الإسلام .. لكنا في نفس الوقت لم يكن أهل الإسلام يلتفتون إلى الوراء، وإنما ينطلقون وهم يعلمون أن الأمر بيد الله لم يلتفتوا إلى أرض الواقع وسياساتها والتي تشي أن الأمور بيد الأعداء، كانت نظرتهم أن الله لا يضيع عباده المجاهدين ولن تضيع تضحيات الشهداء وأهل الإسلام سدى بمكر الماكرين، كانوا يعلموا أن أرضية الواقع ليس البشر هم الذين يحددوها أدى هذا الوضع ببعض العاملين في الساحة إلى اليأس والبحث عن طريق آخر للعمل فبدأ فريق منهم بالمغادرة وهم صادقون ومخلصون لكنهم لم يستطيعوا تصور المؤامرة وهي تحاك ضد الإسلام وأهله ورأوا أن بعض من هم محسوبين على المجاهدين يشاركون في هذا الوضع .. في نفس الوقت كانت تنطلق قوافل المجاهدين من بيشاور لا تلوي على شيء حيث كان كلا الفريقيين يعمل على شاكلته"كل يعمل على شاكلته"منهم من تغير فكره فأصبح ليس له علاقة بأفغانستان من قريب أو بعيد لكنهم يتعاطفون مع قضية أفغانستان الذبيحة مثلها مثل أي قضية أخرى في بلاد المسلمين ويتمنوا أن ينصر الله الإسلام في أفغانستان على غير أيديهم، بل منهم من لم يدخل الجبهات أبدا، وكان لبعضهم تصورات تجاه الجهاد مشوهة، وذلك لفشلهم في بلادهم في المسار الجهادي مما أدى إلى انسحابها على قضايا أمتنا جميعا، حتى ولو كان الجهاد فرض عين، كانت التصورات والرأي والافكار العقلية مقدمة على النصوص النقلية عند البعض، وهناك هوى وقناعات