"تاريخ بغداد" (ج 5 ص 104) . وفيه (ج 4 ص 209) :"حدثني أبو القاسم الأزهري قال: سُئل أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني - وأنا أسمع - عن جمع مُكْرَم بن أحمد فضائلَ أبي حنيفة، فقال: موضوع كلُّه كذب، وضعه أحمد بن المغلِّس الحِمَّاني". وراجع"الطليعة" (ص 96 - 97) [1] .
الخامس: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم صاحب"المستدرك" (321 - 403) . قال:"روى ابن الصَّلْت عن القعنبي ومسدَّد وابن أبي أويس وبِشر بن الوليد أحاديث وضعها، وقد وضع أيضًا المتون مع كذبه في لُقِيِّ هؤلاء" [2] ، وبِشر بن الوليد مات سنة 238، فإن صح ما فرَضْناه من مولد ابن الصلت، فقد أدرك بشرًا، وعن بشر روى حديث:"طلب العلم فريضة"كما تقدم.
[1/ 198] السادس: أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البَرْقاني الحافظ (333 - 425) . عدَّ ابنَ الصلت فيمن وافق الدارقطني عليه من المتروكين.
السابع: أبو نُعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني الحافظ (336 - 430) . قال في ابن الصلت:"روى عن شيوخ لم يَلْقَهم بالمشاهير والمناكير" [3] .
الثامن: أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ (338 - 412) . قال في ابن الصلت:"كان يضع". هكذا في"تاريخ بغداد" [4] . وفي
(1) (ص 74 - 76) .
(2) كلام الحاكم في كتاب"المدخل إلى الصحيح": (1/ 128 - ط العبيكان) .
(3) "الضعفاء" (ص 65) .