المبارك. فالصواب - إن شاء الله - رواية أحمد. أما فليح فغير مشهور، لكن رواية ابن المبارك عنه تقوِّيه.
وفي الباب من حديث أبي عمرة عند أحمد في"المسند" (ج 4 ص 138) [1] ، وأبي داود في"السنن" [2] ، والدارقطني (ص 468) [3] ، وابن منده كما في ترجمة أبي عمرة من"الإصابة" [4] . ومن حديث ابن عباس [5] ، والمقداد [6] ، وأبي رهم [7] ، وأبي كبشة [8] ، وجابر [9] ، وأبي هريرة [10] .
(1) رقم (17239) . وفي إسناده المسعودي، وفيه مقال.
(2) رقم (2734) .
(4) (12/ 470) . وانظر"معرفة الصحابة"لابن منده (1/ 223) .
(5) أخرجه أبو يعلى في"مسنده" (2528) ، والطبراني في"الأوسط" (6543) ، وإسحاق بن راهويه في"مسنده"كما في"نصب الراية" (3/ 414) .
(6) أخرجه البزار في"مسنده" (2118) ، والدارقطني في"سننه" (4/ 102) . وفي إسناده موسى بن يعقوب، فيه لين.
(7) أخرجه الطبراني في"معجمه الكبير" (19/ 186) والدارقطني (4/ 101) . وفي إسناده قيس بن الربيع، ضعَّفه بعض الأئمة.
(8) أخرجه الطبراني في"الكبير" (22/ 342) والدارقطني (4/ 101) . وفي إسناده محمَّد بن حمران القيسي، قال النسائي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ. وفي إسناده أيضًا عبد الله بن بسر السكسكي، تكلم فيه غير واحدٍ من الأئمة.
(9) أخرجه الدارقطني (4/ 105) ، وفي إسناده محمَّد بن يزيد بن سنان عن أبيه، وكلاهما ضعيف. وأخرجه (4/ 111) من طريق آخر فيه الواقدي، متروك.
(10) أخرجه الدارقطني (4/ 111) . وفي إسناده الواقدي.