ثقة، ولم يجد له منكرًا خرج هو بذلك من [1] الثقات ... ، فتوسَّع، كما شرحتُه في ترجمته من"التنكيل" [2] ، وأوضحتُ هناك ما يُوثَق به من توثيق ابن حبان مما لا يُوثَق به ... من الثاني [3] ، كما يُعلم مما شرحتُه هناك.
وأما ما [4] في ترجمة يحيى هذا من"التهذيب": أن شعبة روى عنه ... ثقة"، فإن ابن حجر التزم أن يذكر في ترجمة شعبة جميعَ شيوخه [5] ، ولم يذكر فيهم يحيى هذا، وإنما ذكر أبا بَلْج يحيى بن أبي سُليم، وهو رجل آخر، فأخشى أن يكون وقع اشتباه."
ومع ذلك ففي"فتح المغيث"للسخاوي (ص 134) [6] :"من [7] كان لا يروي إلا عن ثقة إلا في النادر: الإِمام أحمد، وشعبة ... وذلك في شعبة على المشهور ... ، وإلا فقد قال عاصم بن علي: سمعتُ شعبة يقول: لو لم أحدِّثْكم إلا عن ثقةٍ لم أحدِّثْكم عن ثلاثة [8] وفي نسخة ثلاثين [9] ... ، وعلى كل حال فهو لا يروي عن متروك ولا عمن أُجمِع على ضعفه".
(1) في المطبوع:"في".
(3) كذا في المطبوع، ولم أعرف وجه الصواب.
(4) "ما"ساقطة من المطبوع.
(5) انظر"تهذيب التهذيب" (4/ 338 - 343) .
(6) (2/ 42) ط. الجامعة السلفية.
(7) في"فتح المغيث":"ممن"، وفي هامشه إشارة إلى أن في بعض النسخ:"من".
(8) انظر"حلية الأولياء" (7/ 156) و"سير أعلام النبلاء" (7/ 209) .
(9) انظر"الكفاية"للخطيب (ص 90) .