• في التعجّب من الألوان والأعراض ما أبيضَ زيدًا، وما أعورَه.
-والصواب: ما أشدَّ بياضه وعَوَره.
• يؤنثون بطن.
والصواب: تذكيره [1] .
• لإحازة الأجر.
-والصواب: لحِيازة.
• الخبيث الدُّخلة ذاعر.
-والصواب: داعر، أمَّا ذاعر فهو المفزع.
• للقبيح ذميم.
-والصواب: دميم أمَّا ذميم فهو مذموم.
• الزمرد والجُرَد والنواجد والجَرَد، سدوم.
-والصواب: بالذال المعجمة.
• شوَّشتُ الأمرَ.
-والصواب: هوَّشته.
• بلَّغك الله المأثور يَعْنون: ما تؤثره.
-والصواب: المؤْثَر.
(1) قال الخفاجي:"ما ذكره ليس بمتفقٍ عليه فقد حكى الأصمعي وأبو عبيدة أنَّه يجوز تأنيثه وتذكيره كما في الصحاح"اهـ.