• دُنْيًا بالتنوين.
-والصواب: عدمُ التنوين [1] .
• مَا آليتُ جُهدًا.
-والصواب: ما ألوتُ.
• الضَّبعة العرجاءُ.
-والصواب: الضبُعُ العرجاء، أمَّا الذكر فهو الضِّبْعان.
• أول يومٍ من الشهر مُستهَل.
-والصواب: أن لا يقال مستهل إلا لأوّل ليلةٍ.
• عشرين ليلة خَلت وخلون.
-والصواب: من أول الشهر إلى نصفه خَلَت ثم إلى آخره بَقِيتْ.
• خَرْمَشَ الكتاب [2] .
-والصواب: خَرْبَش.
• مِنْ أَمْسِ.
-والصواب: مُنْذ أَمْسِ، ومُذْ أمس.
• تتابع النوائبُ بالموحدة.
-والصواب: التتابع في الخير، والتتايع في الشر.
(1) أفاد الخفاجي في شرحه (ص 291) : أنه جاء عن العرب تنوين دنيا.
(2) في القاموس وشرحه التاج (4/ 305) :" (خرمش) : أهمله الجوهري، وقال الليث: خرمش الكتاب والعمل (أفسده) وشوَّشه، وكذلك الخربشة، والباء والميم يتعاقبان، وقال ابن دريد: خرمش الكتاب كلامٌ عربيٌ معروف، وإن كان مبتذلًا"اهـ.