• هِذِه.
-والصواب: عدم الإمالة.
* قَتَله شرَّ قَتْلةٍ.
-والصواب: قِتْلة؛ لأنَّه للنوع.
• يُعربون أسماءَ الأعداد المرسلة فيقولون: هذا واحدٌ اثنان.
-والصواب: أنْ تُبنى على السكون إلا أن تُوصَف أو يُعطف بعضها على بعض فتُعرب، وكذلك أسماء حروف الهجاء إذا تُلِيت مُقطَّعةً، ولم يُخْبر عنها، وتُعرب إذا تعاطفت.
• ما أحسنَ لُبْس الفرسِ، إشارةً إلى تجفافه.
-والصواب: لِبْس.
• مائة ونَيْف.
-والصواب: ونيِّف، ومقداره ما بين العقدين والأكثر أنه من الواحد إلى الثلاثة.
• لمن يصغر عن شيءٍ: يصبو عنه.
-والصواب: يَصْبى؛ لأنَّه من صَبِيَ يصبى صِبًا وصَباءً، لا مِنْ صبا يصبو صُبوًّا وصَبْوةً.
• لا ألهو عن شغلي.
-والصواب: ألهى؛ لأنه من لهَيَ يَلْهى لا من لها يلهو.
• فعلته مجراك.
-والصواب: مِن جرَّاك أي: من جريرتك وجمَّائك [1] .
(1) هكذا وجدتها ولعلها: جنايتك كما في الدرّة.