وكان صلَّى الله وسلَّم عليه يقول:"بين الرجل وبين الكفر تركُ الصلاة، فمن تركها فقد كفَر" [1] .
وكان صلَّى الله وسلَّم عليه يقول:"خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظَ على الوضوء إلا مؤمن" [2] .
فإيَّاكم والتساهل بها، ولا سيَّما [صلاة الجمعة] التي [3] قال تعالى فيها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [4] [الجمعة: 9] .
وكان عليه الصلاة والسلام يقول:"من ترك ثلاثَ جُمَعٍ تهاونًا طبَعَ الله على قلبه" [5] .
(1) أخرج الجزء الأول مسلم (82) عن جابر بن عبد الله. والجزء الثاني أخرجه الإِمام أحمد (22937) والترمذي (2621) والنسائي (463) وابن ماجه (1079) من حديث بريدة، ولفظه:"العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر".
(2) أخرجه ابن ماجه (277) من حديث ثوبان. قال البوصيري في"المصباح" (112) :"رجاله ثقات أثبات إلا أنه منقطع بين سالم وثوبان فإنه لم يسمع منه بلا خلاف"، لكن له طريق أخرى متصلة أخرجها أبو داود الطيالسي في"مسنده" [1089] وأبو يعلى والدارمي في"مسنده" [656] وابن حبان في صحيحه [1037] من طريق حسان بن عطية أن أبا كبشة حدثه أنه سمع ثوبان.
(3) في الأصل:"الذي"سهو.
(4) في الأصل:"إذا دعي ... البيع والتجارة"، وهو سهو.
(5) أخرجه أبو داود (1052) والترمذي (500) والنسائي (1369) وابن ماجه (1054) عن أبي الجعد الضمري. وقال الترمذي:"حديث أبي الجعد حديث حسن".