-ص// س 7:"أدْمار". الصواب:"أذْمار". راجع اللسان وغيره.
-ص// س 9:"مثلَ"الصواب:"مثلُ".
-ص 83 س 2:"يُقْبِل"الصواب:"يَقْبَل".
-ص// س//:"تعزيرًا"الصواب:"تعذيرًا".
-ص 95 س 9:"تَشُّمُّه". الصواب:"تَشمُّه"بفتح الشين أو ضمِّها بدون تشديد.
-ص// س 18:"القومَ مفلقٌ شديدٌ" [1] . الصواب:"القومُ مفلقٍ شديدٍ". هكذا يُعلم مما يأتي في تفسير البيت مع تدبُّره.
-ص// س//:"أَزومها"الصواب:"أُزومها". // // // [2] .
-ص 96 س 2:"تَلْقَني ... تَلْقَ" [3] . الصواب:"تُلْفِني ... تُلْفِ"هكذا يأتي في تفسيره ص 98 س 9. وهكذا في"البيان"للجاحظ (1/ 122) [4] .
-ص 96 س 3:"مفلقٌ"الصواب:"مفلقٍ".
-ص// س 8:"شديدٌ"الصواب:"شديدٍ".
-ص// س 11:"أَزومها". الصواب:"أُزومها".
(1) في نشرة الدالي (140) :"القومَ مفلقٌ شديدٍ"وانظر تعليقه. وانظر رواية ابن هانئ في"تهذيب اللغة" (9/ 92) ومنه في اللسان (قرن) .
(2) يعني الملحوظة السابقة نفسها، وهي قوله:"هكذا يُعلم مما يأتي ..."إلخ.
(3) وكذا في نشرة الدالي (141، 145) .
(4) وكذا في"تهذيب اللغة"ومنه في"اللسان" (قرن) .