فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
به قال بعض السلف كنا نستعين على حفظ العلم بالعمل به فترك العمل بالعلم من أقوى الأسباب في ذهابه ونسيانه قال علي رضي الله عنه يا حملة العلم اعملوا به فإن العالم من عمل بما علم فوافق عمله علمه وسيكون أقوام يتعلمون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتى إن الرجل ليغضب على جليسه إذا جلس إلى غيره وتركه أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله عز وجل ولقد ضرب المصطفى صلى الله عليه وسلم مثلا لطلاب العلم وأحوالهم في الاستفادة مما تعلموا فقال مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا وأصابت منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به + متفق عليه+ ثم اعلموا رحمكم الله أن من آفات العلم وأسباب محق البركة عنه أن تطلب به الرئاسة على الخلق والتعاظم عليهم وأن يريد طالبه بعلمه أن ينقاد له الناس ويخضعوا له وأن يصرفوا إليه وجوههم فيظهر للناس زيادة علمه على العلماء ليعلو به عليهم ونحو ذلك فهذا موعده النار عياذا بالله فقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار +رواه الترمذي وابن ماجة+ وفي رواية لابن ماجة لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار قال الحسن البصري رحمه الله لا يكن حظ أحدكم من علمه أن يقول له الناس عالم كما أن عليه أن يخلص في طلب العلم لله تعالى وأن يصبر فيه وعليه ويصابر ويحذر من الاستعجال في الحصاد