فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
اجتالتها شياطينه فإذا هي تتخبط في مستنقعه لا تجد مستقرا ولا تهتدي طريقا لقد راعها من الغرب بريق مصانعه وطرافة منتجاته فرضيت بالسير وراء الهابطات من نسائه تتبع آثارهن في كل زي ومسلك حتى أصبحت لا ترضى عن ثوبها إلا بمقدار انطباقه على نماذجهن الواردة في أزياء الهابطات وأشباههن فإذا رأيت ثوبها طويلا يستر بعض العورة فاعلم أنه صورة من ذلك النموذج الجديد أيها المسلمون إننا لنحس بالأرض تميد تحت بيوتنا وأسرنا ونرى إلى بناتنا وهن يتخبطن في شرك الفتنة فنهلع ونعظ ونذكر ولكن تذهب تلك المواعظ وكأنها خرف يكلم الأشباح أو يطعن في الرياح أجل لقد بات وضع المرأة المسلمة في مهب الأعاصير فليس من الحكمة أن يترك زمامه للدعوات الساقطة تقذف به حيث يشاء أولوا الأهواء ففي المجتمع الحديث يحتل حديث المرأة حيزا كبيرا من تفكير الباحثين ولذلك كان لزاما على من يتكلم في هذا الإطار ألا يصرف النظر عن وضع المرأة في القديم ليتاح له الإلمام بمنزلتها لدى الأمم ولا جرم فإن الناظر في واقع المرأة قبل الإسلام لن يجد ما يسره إذ يرى نفسه أمام تخبط عالمي تجاه المرأة ويعجب كل العجب من اختلاف البيئات والقبائل في نظرتها للمرأة حيث تتراوح صعودا فتتولى زمام الملك وهبوطا فيكون الوأد مصيرها خشية الفاقة والعار قال تعالى عن ملكة سبأ إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم سورة النمل الآية: وقال تعالى عن الوجه المضاد لما ذكر وإذا الموؤدة سئلت. بأي ذنب قتلت سورة التكوير الآيتان: ، لقد كانت المرأة في الجاهلية زرية مهانة في الأسرة والمجتمع طفلة وشابة واستعبدها الرجال في ذلة وامتهان إن سألت لا تجاب وإن احتيج إليها فللسقي والاحتطاب فإن تسامت فلإبراز غَلةِ الشهوة في إزورار ونظرات شزراء ويوم خروجها للدنيا يوم تسود فيها الوجوه وبشرى البشير بها سخط وإغضاب وبشراها هي الدفن حية في التراب عقول فارقها رشدها لطول عهدها بنور