فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ويا أيها المسؤول هديت إلى الخير ؛ إن كنت تظن أن في الحجاب تخلفًا فماذا عليك لو قرأت التاريخ والحاضر وعلمت أن الحجاب بذاته ليس تخلفًا ولكن ما يرافقه من تصورات قد يحيله إلى بعد سلبي لا نقول أنه غير سليم ؛ بل نقول أنه مدمر وخطير ونحن أصحاب المنابر أول من نحاربه ، وقد تكون التصورات المرافقة إيجابية فيصبح الحجاب رمز حرية لا عبودية كما تتصور ؛ ودونك مجاهدات فلسطين وغيرها [فلولاهن لضاعت بقايا الديار ، وهن حجة من حجج الله على خلقه المتثاقلين] يقارعن الصهاينة وعلى رؤوسهن طهر الإيمان و الحجاب ، وإن قصدت [يا أيها المسؤول] إبعاد التحجب المتنطع فحارب التنطع لا الحجاب ، وإن كنت ترفض القهر في الحجاب فبارك الله فيك فلا تقهرن أحدًا على الحجاب ولا تقهرن أحدًا على نزع الحجاب ، وإن وجدت أن هناك ممارسات سلبية فحارب الخطأ ، وإياك وأثناءه أن تنسف الصواب وإن كانت هناك شبهة عندك أعناك عليها حتى تذهب ، وإن كنت غير مسلم ، فكيف تضطهد بنات عقيدة لولا عدلها لما بقي لقومك في البلاد بقية؟ أفهذا وفاؤك وعهدك؟ وإن كنت مسلمًا أيليق بك أن تخلع عن فتاة الإسلام حجابها! فتعصي ربك وتحارب نبيك وتهين دينك وتسيء إلى نفسك بدل أن تكون لكل كرائم الفتيات الراغبات في طاعة الله وقاية ودرعا ً.. وأنت تعلم أن أول من خلع حجابًا عن امرأة مسلمة كان يهوديًا فاجرًا أهدر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دمه ، والأمر الأخطر أن الناس إذا أحست أن العدل مفقود في ساحة كبيرة فإنها وفي لا شعورها الباطني تفقد العدل منطلقات وسلوكًا في الساحات الأصغر ؛ فترى مثل ضارب أمه ومستبيحي حقوق الناس ، ومن الأمور الخطيرة بناء النفاق في النفوس ونحن أحوج ما نحتاج إلى الصدق ولا أدري ما هو الفرق بين أن تخلع الفتاة حجابها أمام مائة ألف رجل وبين بضعة رجال داخل المعسكر المغلق .. فهذا التناوب في أمر [خلع الحجاب] ليست له جدوى! (ولو كنت أستطيع أن أستدعي سنوات