1-النساء 1. 2- الترمذي ، النكاح 1085 ؛ قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. 3- البخاري ، النكاح 5090. 4- مسلم ، النكاح 1480. 5- التوبة 71. 6- الحجرات 13. 7- البخاري ، الطلاق 5280 - 5281 - 5282 - 5283. 8- الزمر 9. 9- البخاري ، العلم 69. 10- مر في 2: الترمذي ، النكاح 1085 ؛ قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. 11- السوليتير: خاتم له فص نفيس من الألماس . 12- الترمذي ، النكاح 1102؛ قال أبو عيسى هذا حديث حسن ، وأخرجه أحمد و أبو داود وابن حبان و الحاكم و قد صححاه. 13- الترمذي ، النكاح 1102. قال أبو عيسى: هذا الحديث عندي حسن. 14- هو من تتمة الحديث في الإحالة 12. 15- ابن ماجة ، النكاح 1875. وهو صحيح ، ورواه: أحمد و أبو داوود والدارقطني . 16- ابن ماجه ، النكاح 1874. وقد قال الألباني فيه: ضعيف شاذ ، ولكن في غاية المرام قال: أنه ضعيف ولم يذكر أنه شاذ ؛ و الحديث الذي بعده في ابن ماجة: وبرقم 1873: أن رجلا يدعى (خذاما أنكح ابنة له فكرهت نكاح أبيها فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له فرد عليها نكاح أبيها فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر وذكر يحيى أنها كانت ثيبا) قال عنه الألباني أنه صحيح ، وكذلك قال في الذي بعده وبرقم 1875 وهو في الإحالة السابقة رقم 15 ، والبحث واسع ويمكن العودة إلى تحفة الأحوذي للمباركفوري ؛ كتاب النكاح ؛ الحديث 1102، ونصب الراية للزيلعي ج3 ؛ كتاب النكاح ، باب في الأولياء والأكفياء ، ولم ندر وجه الشذوذ أو الضعف الذي ذكره الألباني رحمه الله ، فالحديث في ابن ماجة متصل الإسناد ، ورواته ثقات وما قبله وما بعده ، يقويانه إن لم يكن قويًا لوحده ، ولم يتح لنا النظر في مراجع أخرى أعلم. 17- أحمد ، مسند باقي الأنصار 23091، وسنده متصل ورواته ثقات . 18-البخاري ، النكاح 5120. 19- القصص 26. 20- أبو داود ، النكاح 2082. وفي تحفة الأحوذي ، النكاح 1081، باب ماجاء في النظر إلى