صـ 209

لغةً: ( الضبطُ ) في اللغة: لزوم الشَّيء و حبسُهُ و حفظُهُ ، بحيثُ لا يُفارقُهُ في كُلِّ شيءٍ .

و اصطلاحًا: نوعان: ضبطُ صدرٍ ، و ضبطُ كتابٍ .

قال ابن معين (1) :"هما ثبتان: ثبت حفظ ، و ثبتُ كتابٍ".

فـ"ضبطُ الصَّدر": هو أن يُثبتَ ما سمعه ، بحيثُ يتمكن من استحضاره متى شاء .

و"ضبط الكتاب": هو صيانته لديه مُنذُ سمع فيه و صحَّحهُ إلى أن يُؤدِّي منهُ .

ذكرنا ـ سابقًا ـ أنَّ ( العدالة ) لا تُشترطُ في الرَّاوي إلَّا عند الرِّوايةِ ، و لا يضُرُّهُ كونُها ليست مُتحقِّقَةً عند التَّحمُّل . لكنَّ ( الضَّبط ) لا يُوصفُ به الرَّاوي إلَّا إذا تحقَّقَ فيه عند تحمُّله للحديث ، و عند أدائه لهُ .

و هنا ؛ نقول:

ــــــــــــ

(1) "تهذيب التهذيب" ( 5 / 260 ) .