صـ 24

1ـ عرف الإمام ابن جماعة"علم الحديث"بأنه (1) :"علمٌ بقوانين يُعرف بها أحوال السند و المتن".

2 ـ و عرفه الحافظ ابن حجر بنحوه ؛ إلا أنه قال:"الراوي و المروي"؛ بدلًا من"السند والمتن"؛ قال (2) :"أولى التعاريف لعلم الحديث: معرفة القواعد التي يتوصل بها إلي معرفة حال الراوي و المروي".

وكلاهما جيدٌ حسنٌ ؛ فإن السند يتناول الراوي ، و"المروي"يتناول السند مع المتن ؛ فإن الراوي إنما يروي المتن و السند الذي وصل إلي المتن به .

وينبغي أن يزاد:"الصفة"ليتناول التعريف صفات الأسانيد ، كالتسلسل و العلو و النزول ؛ و صفات المتون ، كالرفع و الوقف و القطع .

فالمختار أن يُقال: علم الحديث: هو معرفة القواعد التي يتوصل بها إلي معرفة حال وصفة الراوي و المروي ، أو: ( السند و المتن ) .

(1) "التدريب" (1 / 41 ) .

(2) "النُّكت علي ابن الصلاح" (1 / 37 ) بتحقيقي .