صـ 25

موضوع علم الحديث: هو"السند و المتن".

و إن شئت قلت:"الراوي و المروي"؛ علي ما سبق .

الغاية المقصودة منه: هو معرفة المقبول من الأخبار فيعمل به ، و المردود فلا يُعملُ به .

و اعلم ؛ أن هذه الغاية ليست هي الغاية المقصودة من كل علم شرعيٍّ ـ و هي الغاية الأُخروية ـ و إنما هذه الغاية هي التي تُدرك في مباديء العلوم ، و التي الغاية الأُخروية أثرها ، أو لازمها .

واضع هذا العلم: هم علماء الحديث و الرواية .

و حكم تعلمه: أنه فرض كفاية ؛ إذا قام به من يكفي الأمة سقط الإثم عن الباقين ؛ و إلا أثم الجميع ؛ كلٌّ بحسب تقصيره .

نسبة علم الحديث: أنه من العلوم الشرعية ، و منزلته من العلوم الشرعية الأخرى ، كمنزلة الحدقة من العين ، فكما أن الحدقة هي طريق نظر العين ، فكذلك علم الحديث هو السبيل إلي النظر في باقي العلوم الشرعية .