صـ 53

"المسند"في اللغة: اسم مفعول من"أسندته"إذا جعلته يستند إلى سندٍ ؛

من حائطٍ أو غيره ، و يقال:"أسندت الحديث"، أي: رفعته إلى قائله .

و اصطلاحًا: في تعريفه ثلاثة أقوال:

الأول: المتصل ، سواء كان مرفوعًا أو غير مرفوع ؛ أي: المتصل ، سواء اتصل إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو إلى من دونه ( وهو قول الخطيب البغدادي ) (1) .

الثاني: المرفوع ؛ أي: المضاف إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، اتصل أو لم يتصل ( و هذا قول الإمام ابن عبد البرِّ ) (2) .

الثالث: مرفوع صحابي بسندٍ ظاهره الاتصال .

هذا هو الأشهر في تعريف ( المسند ) ، و هو الذي ذكره الحاكم النيسابوريُّ (3) ، و اختاره الحافظ ابن حجر (4) ـ رحمهما الله تعالى .

شرح التعريف المختار:

هذا التعريف يتضمن أنَّ"المسند"لا يوصف به الحديث إلا إذا اشتمل الحديث على وصفين: أحدهما إسنادي ، و الآخر متنيٌّ:

أما الإسناديُّ: فهو أن يكون الإسناد ظاهر الاتِّصال .

(1) "الكفاية" ( ص: 58) .

(2) "التمهيد" (1/22) .

(3) في"معرفة علوم الحديث": (ص: 17 ) .

(4) في شرحه"النزهة"، و"النكت": (1/ 508 ) .