صـ 94

اتفاق لفظ المتن أو معناهُ ـ فالظاهر من تصرفاتهم: أنه لا يعدونه من ( المتفق ) ؛ إنما يقولون في ذلك:"أخرجه البخاري"عن الصحابي الفُلاني ، و"مسلمٌ"عن الصحابيِّ الآخر .

1 ـ المُراد بـ ( شرطهما ) : رواتهما ، مع باقي شروط الصحيح المتقدمة .

2 ـ و المراد بـ ( رواتهما ) : من احتجا بهم دون من أخرجا له في الشواهد والمتابعات والتعاليق ، أو مقرونًا .

( أ ) فقول العلماء:"هذا حديثٌ صحيح على شرط الشَّيخين"مرادهم بذلك: أن يكون رجال الحديث الذي يُقال فيه هذا المقال قد احتج بكل واحدٍ منهم في"الصحيحين"جميعًا .

( ب ) و إذا قيل:"صحيح على شرط البُخاريِّ"، فالغرض أنَّ كل واحدٍ من رجاله مُحتج به في"البخاريِّ".

(حـ ) و إذا قيل:"صحيحٌ على شرط مسلم"، فمعناه أنَّ كلِّ راوٍ من رواته محتج به في"مسلم".

3 ـ و ذلك بصورة الاجتماع ، لا بصورة الانفراد:

( أ ) فالحديث تلذي احتج برواته في الكتابين بصورة الانفراد ، أو كان بعض رواة الحديث ممَّن احتجَّ به مسلمٌ فقط ؛ فليس هذا على شرطهما ، و لا على شرط أحدهما .