صـ 28

هذا هو المعروف في تعريف"السند"، و أما ما شاع و اشتهر بين طلبة العلم ، من أن السند:"هو سلسلة الرواة الموصلة إلي المتن"؛ فهذا تعريف فيه نظر .

أولًا: لأن الإسناد يشتمل علي جزئين: الرجال ، و أدوات الأداء ، وهذا التعريف لا يشمل الثاني .

و إن قيل:إن وصفه بـ"سلسلة"يتضمن"أدوات الأداء ؛ لأنها هي التي تربط بين كل راوٍ بمن فوقه ."

قلت: وتضمن أيضًا الاتصال ؛ لأن السلسلة لا تُوصف بكونها"سلسلة"إلا إذا كانت متصلة الحلقات ، وحيث ثبت ذلك ، فليست كلُّ الأسانيد متصلة ـ كما هو معلوم ـ ؛ فرجع التعريف إلي كونه غير جامع .

ثانيًا: أن هناك من الأسانيد ما تكون الواسطة في بعض طبقاتها من غير الرواة ، كما هو الحال فيما أُخذ بالوجادة ؛ فإن الواسطة فيها تكون الكتاب ، لا الرجال ؛ و لهذا تجد المحدثين يقولون في مثل ذلك:"رواه فلان ، عن كتاب فلان ، عن فلان" (1) .

فالحاصل ؛ أن هذا التعريف نظر فيه إلي ( ظاهر السند ) ، بينما التعريف السابق ( لابن جماعة وابن حجر ) نُظر فيه إلي ( حقيقة السند ) ؛ فكان أولي لذلك . والله أعلم .