صـ 32

( المُسلسل بالأولية ) ؛ فإن السلسلة تنتهي فيه إلي ( سفيان بن عيينة ) فقط ، و من رواه مُسلسلًا إلي منتهاه ؛ فقد وهم .

و هو: حديث: عبد الله بن عمرو ، مرفوعًا:"الراحمون يرحمهم الرحمن"؛ فإنه انتهي فيه إلى التسلسل إلى"ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار"، وانقطع في سماع عمرو من أبي قابوس ، و سماع أبي قابوس من عبد الله بن عمرو ، و سماع عبد الله من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ .

وقد رواه بعضهم كامل السلسلة ؛ فوهم فيه .

قال ابن الصلاح (1) :"وقل ما تسلم المُسلسلات من ضعف ؛ أعني: في وصف التسلسل ، لا في أصل المتن".

و معني هذا: أنه لا تلازم بين حكم التسلسل و حكم المتن من حيث الصحة وعدمها ؛ فقد يصح المتن و لا يصح التسلسل ، و قد يصح التسلسل و لا يصح المتن ، و قد يصحان معًا ، و قد لا يصحان معًا ؛ إلا أن أغلب المسلسلات لا تصح ؛ إما في كل السلسلة أو في بعضها ؛ كما تقدم .

ثم إن للتسلسل فوائد يعتني بها الباحث في الحديث ، و ينتفع بها في الحكم عليه ؛ تصحيحًا و ترجيحًا ؛ فمن فوائده:

(1) "علوم الحديث" ( ص: 277 ) .