صـ 33

(1) تسلسل إسناد الحديث بصيغ السماع في كل طبقة من طبقاته ؛ يدفع عن المعروف بتدليس التسوية شبهة تدليسه لهذا الحديث .

(2) في التسلسل: دليل علي زيادة الضبط ؛ لأن حفظ الراوي للتسلسل المقترن بالرواية دالٌّ علي حفظه للرواية ذاتها ؛ إذ إنه لو لم يكن حفظ الرواية كما ينبغي ؛ لبعد عليه حفظ التسلسل من باب أولى .

وقد قال الإمام أحمد (1) ـ رحمه الله ـ:"إذا كان في الحديث قصة ؛ دل علي أن راويه حفظه"ا هـ .

والتسلسل إنما يكون دالا علي زيادة الضبط إذا كان محفوظًا من الراوي ، وليس خطأ منه ؛ فإن كان خطأً ؛ فلا دلالة فيه علي ذلك .

(3) ذكر الحافظ ابن حجر (2) ـ أن خبر الواحد المحتف بالقرائن يفيد العلم . وذكر من هذه القرائن:

"المُسلسل بالأئمة الحفاظ المتقنين ؛ حيث لا يكون غريبًا . كالحديث الذي يرويه: أحمد بن حنبل ـ مثلًا ـ ، ويشاركه فيه غيره عن الشافعي ، و يشاركه فيه غيره عن مالك بن أنس ؛ فإنه يفيد العلم عند سامعه ؛ بالاستدلال من جهة جلالة رواته ، و أن فيهم من الصفات اللائقة المُوجبة للقبول ما يقوم مقام العدد الكثير من غيرهم"ا هـ .

(1) راجع:"هدي الساري"لابن حجر: ( ص: 363 ) .

(2) "نزهة النظر" ( ص: 76 ) .