مَا كَانَ مَعَكُمْ [1] لَهْوٌ؟ فَإِنَّ الأنْصَارَ يُعْجبُهمُ اللَّهْوُ) [2] .

2333 - (6) وذكم عَنِ الرَّبيع بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - غَدَاةَ بُنِيَ عَلَيَّ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، وَجُوَيرِيَاتٌ [3] يَضرِبْنَ بِالدُّفِّ يَنْدُبْنَ [4] مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ، حَتَّى قَالتْ جَارِيَةٌ: وَفِينَا نَبِيُّ يَعْلَمُ مَا في غَدٍ. فَقَال النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"لا تَقُولي هَكَذَا، وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ) [5] . خرَّجه في"المغازي"، وخرَّجه في"النكاح"بمثله. وفي باب"من أو لم بأقل من شاة"."

2334 - (7) عَنْ صَفيةَ بِنْتِ شَيبَةَ فَالتْ: أَوْلَمَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّينِ مِنْ شَعِيرٍ [6] . تفرد البُخَارِيّ بحديث صفية هذا، وحديث الرَّبيع، وحديث عائشة في"إباحة اللهو في العُرس"، وبما زاده في حديث عبد الرَّحْمَن بن عوف [7] .

2335 - (8) مسلم. عَن أَنَسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غَزَا خَيبَرَ قَال: فَصَلَّينَا عِنْدَهَا صَلاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدَيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَجْرَى نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي زُقَاق خَيبَرَ وَإِن رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَانحَسَرَ الإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِي الله - صلى الله عليه وسلم - فَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمَّا دَخَلَ الْقَريةَ قَال: (الله أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيبَرُ، إِنا إِذَا نَزَلنا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ) . قَالهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ. قَال: وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى

(1) في (ج) :"معهم".

(2) البُخَارِيّ (9/ 225 رقم 5162) .

(3) في (ج) :"وجويرات".

(4) في (أ) ."ينادين".

(5) البُخَارِيّ (7/ 315 رقم 4001) ، وانظر (5147) .

(6) البُخَارِيّ (9/ 238 رقم 5172) .

(7) في (ج) :"في حديث ابن عوف".