أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ [1] عَنِ ابْنَةِ حَمْزَةَ؟ أَوْ قِيلَ أَلا تَخْطُبُ ابْنَةَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ قَال: (إِنَّ حَمْزَةَ أخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ) [2] .[لم يحزج البُخَارِيّ هذا الحديث عن أم سلمة وأخرجه عن ابن عباس.

2382 - (7) مسلم] [3] . عَنْ أُمِّ حَبيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ قَالتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ لَكَ في أُخْتِي بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، فَقَال: (أَفعَلُ مَاذَا؟ ) قُلْتُ: تَنْكِحُهَا. قَال: (أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكِ؟ ) . قُلْتُ: لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ [4] ، وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي في الْخَيرِ أُخْتِي. قَال: (فَإِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي) . قُلْتُ: فَإِنِّي أُخْبِرتُ أَنَّكَ تَخْطُبُ [5] دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ. قَال: بنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ؟ قلْتُ: نَعَم. قَال: (لَوْ أنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتي في حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي، إِنهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتنِي وَأَبَاهَا ثُوَيبَةُ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلا أخَوَاتِكُنَّ) [6] . وفِي رِوَايةٍ:"انْكِحْ أُخْتِي عَزَّةَ!". زاد البُخَارِيّ: بَعد قَولِه:"وَلا أَخَوَاتِكُنَّ"قَال عُرْوَةُ: وثُوَيبَةُ مَوْلاةٌ لأَبِي لَهَبٍ كَانَ أَبُو لَهَبٍ أَعْتَقَهَا فَأَرْضَعَتِ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَلمَّا مَاتَ أَبُو لَهَبٍ أُرِيَهُ بَعْضُ أهْلِهِ بِشَرِّ خَيبَةٍ. قَال لَهُ: مَاذَا لَقِيتَ؟ قَال [7] أَبُو لَهَبٍ: لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ غَير أنِّي سُقِيتُ في هَذِهِ بِعَتَاقَتِي ثُوَيبةَ. [قوله: بِشَرِّ خَيبَةٍ: أَي بِشَرِ حَالٍ. ومعنى سُقِيتُ: يُرِيد النقرة إلى بين الإبهام والسَّبابة] [8] .

(1) في (ج) :"يَا رسول الله أين أَنْتَ".

(2) مسلم (2/ 1072 رقم 1448) .

(3) ما بين المعكوفين تكرر في (أ) .

(4) "بمخلية"أي: لست أخلى لك بغير ضرة.

(5) في (ج) :"تريد تخطب".

(6) مسلم (2/ 1072 وقم 1449) ، البُخَارِيّ (9/ 140 رقم 5101) ، وانظر (5106، 5107، 5372، 5123) .

(7) في (ج) :"قال له".

(8) ما بين المعكوفين ليس في (ج) .