ولم يقل: نَبِيذًا. وفي لفظ آخر: نَهَى النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ الزَّبِيبُ وَالتمْرُ وَالْبُسْرُ وَالرُّطَبِ.

3457 - (18) مسلم. عَنْ أَبِي سعَيدٍ الخُدْرِيِّ قَال: نَهَانَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتمْرُ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتمْرُ [1] .

3458 - (19) وَعَنْهُ قَال: قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (مَنْ شَرِبَ النبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا، أَوْ تَمْرًا فَرْدًا، أَوْ بُسْرًا فَرْدًا) [2] .

3459 - (20) وَعَنْهُ نَهَانَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نَخْلِطَ بُسْرًا بِتَمْرٍ، أَوْ زَبِيبًا بِتَمْرٍ، أَوْ زَبِيبًا بِبُسْرٍ، وَقَال: (مَنْ شَرِبَهُ مِنْكُمْ .. ) (2) . فَذَكَرَ بِمِثْلِ مَا تَقَدَّم.

لم يخرج البخاري عن أبي سعيد في هذا شيئًا.

3460 - (21) مسلم. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَال: قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (لا تَنْتَبِذُوا [3] الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا، وَلا تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتمْرَ جَمِيعًا، وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ) [4] .

3461 - (22) وَعَنْهُ [5] ؛ أَنَّ نَبِيَّ الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ خَلِيطِ التمْرِ وَالْبُسْرِ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتمْرِ، وَعَنْ خَلِيطِ الزهْو وَالرُّطَبِ، وَقَال: (انتبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ) [6] . لم يذكر البخاري: البُسْر في حديث أبي قتادة، قَال: والتمْر، ولم يقل: والرُّطَب، وترجم عليه باب"من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرًا وأن لا يجعل إدامين في إدام".

(1) مسلم (3/ 1574 رقم 1987) .

(2) انظر الحديث رقم (18) في هذا الباب.

(3) في (ك) :"لا تنبذوا".

(4) مسلم (3/ 1575 رقم 1988) ، البخاري (10/ 67 رقم 5602) .

(5) قوله:"وعنه ليس في (ك) ."

(6) انظر الحديث الذي قبله.