قَال: إِنمَا أُحَدِّثُكَ مَا سمِعْتُ، أَأُحَدِّثُكَ مَا لَمْ أَسْمَعْ [1] .

3472 - (33) وَعَنْ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ النبِي - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفتِ [2] . لم يخرج البخاري عن عائشة هذا اللفظ العام.

3473 - (34) وخرَّج عَنْ زَينَبَ بنْتِ أَبِي سَلَمَةَ قَالتْ: نَهَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الدّباءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيرِ وَالْمُزفتِ [3] .

3474 - (35) مسلم. عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيرِيِّ قَال: لَقِيتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنِ النبيذِ؟ فَحَدثَتْنِي أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيسِ قَدِمُوا عَلَى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَسَأَلُوا النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ النبيذ؟ فَنَهاهُمْ أَنْ يَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالنقيرِ وَالمزَفَتِ وَالحنتم [4] . وفي طريق أخرى: مَكَانَ"الْمُزَفتِ""الْمُقيّرَ". حديث عبد القيس لم يخرجه البخاري عن عائشة.

3475 - (36) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيسِ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَال النبِي - صلى الله عليه وسلم: (أَنْهَاكُم عَنِ الدُّباء وَالحنتم وَالنقيرِ والمقير" [5] ."

وفي رواية مَكَانَ"الْمُقَيَّرَ""الْمُزَفت".

3476 - (37) وقال البخاري: عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ لِي جَرَّةً يُنْتَبَذُ لِي نَبِيذٌ [6] فَأَشربهُ حُلْوًا فِي جَرٍّ إِنْ أَكْثَرْتُ مِنْهُ فَجَالسْتُ الْقَوْمَ فَأَطَلْتُ الْجُلُوسَ خَشِيت [7] أَنْ أَفْتَضِحَ، فَقَال: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيسِ .. فذكره [8] .

(1) مسلم (3/ 1578 رقم 1995) ، البخاري (10/ 58 رقم 5595) .

(2) انظر الحديث الذي قبله.

(3) البخاري (6/ 525 رقم 3492) .

(4) مسلم (3/ 1579 رقم 1995) .

(5) مسلم (3/ 1579 رقم 17) ، البخاري انظر رقم (3) في هذا الباب.

(6) في (ك) :"نبيذًا".

(7) في (ك) :"خفت".

(8) انظر الحديث رقم (30) في هذا الباب.