حاطب: وَاللهِ مَا كَفَرتُ وَلا ازْدَدتُ لِلإسْلامِ إِلا حُبًّا [1] . وفي بعض طرقه: فَأَدرَكْنَاها تَسِيرُ عَلَى بعِيرٍ لَها. وقال: فَانْطَلَقْنَا بِها إِلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. وكذلك قال في بعض طرقه: الْمقداد. وفي بعضها: أَبَا مَرثَد كما قال مسلم. [وقال: في باب"المتأولين"من كتاب"استتابة المرتدين": تَنَازَعَ أبو عَبْدِ الرَّحمَنِ[2] وَحِبَّانُ [3] بْنُ عَطيةَ، فَقَال أبو عَبْدِ الرَّحمَنِ لِحِبَّانَ (3) : لَقَد عَلمتُ مَا الذي جَرَّأَ صَاحِبَكَ عَلَى الدّمَاءِ يَعنِي عَلِيًّا، فَقَال: مَا هُوَ لا أَبَا لَكَ قَال شَيءٌ سَمِعتُهُ يَقُولُهُ قَال: مَا هُوَ؟ قَال: بَعَثَنِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ... وذكر الحديث] [4] .

4406 - (2) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ عَبْدًا لِحاطِبٍ جَاءَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَشْكُو حَاطِبًا، فَقَال: يَا رَسُولَ الله لَيَدخُلَنَّ حَاطِبٌ النارَ، فَقَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (كَذَبْتَ لا يَدخُلُها، فَإِنهُ قَدْ شَهِدَ بَدرًا وَالْحُدَيبِيَةَ) [5] . لم يخرج البخاري هذا الحديث.

4407 - (3) مسلم. عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ، أَنَّها سَمِعَتِ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ عِنْدَ حَفْصَةَ: (لا يَدخُلُ [6] النارَ إِنْ شَاءَ الله مِنْ أَصحَابِ الشَّجَرَةِ أَحَدٌ الذِينَ [7] بَايَعُوا تَحتَها) . قَالتْ: بَلَى يَا رَسُولَ الله. فَانتهرها فَقَالتْ حَفْصَةُ: {وَإِنْ مِنْكم إِلا وَارِدُها} ، فَقَال النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: (قَدْ قَال الله عَزَّ وَجَلَّ {ثُمَّ نُنَجِّي الذِينَ اتقَوْا وَنَذَرُ الظالِمِينَ فِيها جِثِيًّا} ) [8] [9] . ولا أخرج البخاري أَيضًا هذا الحديث،

(1) في (ك) :"حيا".

(2) "أبو عبد الرحمن"هو السُّلَمي.

(3) في (أ) :"حسان"وهو تصحيف.

(4) ما بين المعكوفين ألحق بحاشية (أ) وليس في (ك) .

(5) مسلم (4/ 1942 رقم 2495) .

(6) في (ك) :"يدخلن".

(7) في (أ) :"من الذين".

(8) سورة مريم، الآيتان (71 - 72) .

(9) مسلم (4/ 1942 رقم 2496) .