جَعَلَهَا اللهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ" [1] ."

ذكر [2] البُخَارِي في بعض طرقه في هذا [3] الحديث: أَنَّه - عليه السلام - أَرْسَلَ [4] يَقْرأُ عَلَيهَا السَّلامَ يَقُولُ:"إِنَّ للهِ مَا أَخَذَ .."الحديث. وقَال فِيه: فَأَقْعَدَهُ فِي حَجْرِهِ وَنَفْسُ الصَّبِيِّ تَقَعْقَعُ. وقَال:"فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ".

وذكر ممن قام معه - صلى الله عليه وسلم - ممن لم يذكره مسلم. قَال: أبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ورجال. في [5] طريق أخرى: وعبادة بن الصامت.

1375 - (5) مسلم. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَال: اشْتَكَى [6] سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ فَأَتَى [7] رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيهِ وَجَدَهُ فِي غَشِيَّةٍ [8] ، فَقَال: (أَقَدْ قَضَى) . قَالُوا: لا يَا رَسُولَ اللهِ، فَبَكَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَكَوْا، فَقَال: (أَلا تَسْمَعُونَ إِنَّ اللهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَينِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ أَوْ يَرْحَمُ) [9] .

زاد البُخَارِي:"وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيهِ"وهذه الزيادة ذكرها

(1) مسلم (2/ 635 - 636 رقم 923) ، البخاري (3/ 151 رقم 1284) ، وانظر أرقام (5655, 6602, 6655, 7377, 7448) .

(2) في (ج) :"وذكر".

(3) في (ج) :"ولهذا".

(4) في (ج) :"أرسل إليها".

(5) في (ج) :"وفي".

(6) "اشتكى"أي: مرض.

(7) في هامش (ج) :"فأتاه"وكتب فوقها"ح".

(8) "غشية"هو بفتح الغين وكسر الشين وتشديد الياء، قال القاضي عياض: هكذا رواية الأكثرين، وضبطه بعضهم بإسكان الشين وتخفيف الياء، وفيه قولان أحدهما من يغشاه من أهله، والثاني ما يغشاه من كرب الموت.

(9) مسلم (2/ 636 رقم 924) ، البخاري (3/ 175 رقم 1304) .