الْمَنِيحَةُ [1] "بَدل"الصَّدَقَةُ"."

1540 - (48) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ نَهَى فَذَكَرَ خِصَالًا وَقَال: (مَنْ مَنَحَ مِنْحَةً غَدَتْ بِصَدَقَةٍ وَرَاحَتْ بِصَدَقَةٍ، صَبُوحِهَا [2] وَغَبُوقِهَا) [3] [4] . لم يخرج البخاري هذا.

1541 - (49) وخرَّج مِن حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: (أَرْبَعُونَ خَصْلَةً أَعْلاهُنَّ [5] مَنِيحَةُ الْعَنْزِ، مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا [6] إِلا دْخَلَهُ اللهُ بِهَا الْجَنَّةَ) . قَال حَسَّانُ بن عَطِيةَ فَعَدَدْنَا هَا دُونَ مَنِيحَةِ الْعَنْزِ مِنْ رَدِّ السَّلامِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَنَحْوهِ فَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ [7] خَصْلَةً [8] . خرَّجه في كتاب"الهبة".

1542 - (50) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلٍ عَلَيهِ جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتانِ [9] مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ -وفي رِوَايةٍ: الْمُتَصَدِّقُ [10] - أَنْ يَتَصَدَّقَ سَبَغَتْ [11] عَلَيهِ أَوْ مَدَّتْ [12] ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ [13] عَلَيهِ وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ

(1) في (ج) :"المنحة".

(2) "صبوحها"الصبوح: الشرب أول النهار.

(3) "غبوقها"الغبوق: الشرب أول الليل.

(4) مسلم (2/ 707 رقم 1020) .

(5) في (ج) :"أعلاها".

(6) في (ج) :"موعدها".

(7) في (ج) :"خمسة عشر".

(8) البخاري (5/ 243 رقم 2631) .

(9) في (أ) :"جنتان أو جبتان".

(10) قوله:"وفي رواية: المتصدق"ليس في (أ) .

(11) "سبغت": امتدت وغطت.

(12) في حاشية (ج) :"مرت".

(13) "قلصت"أي: انقبضت.