2 -وأما مرحلة التطبيق غير الرسمي، فقد شهد التاريخ بعض الممارسات العملية لإفساد المرأة، ومن أشهرها: ما قامت به هدى شعراوي عام1919م، حينما خرجت مع بعض النساء في ميدان التحرير في القاهرة، فنزعن الحجاب ورفع شعار تحرير المرأة من الحجاب باسم تحرير البلاد من الاحتلال ، وهب الكثير من المفسدين في الصحف لمؤازرة هؤلاء المتحررات ومساندتهن وكبت أصوات المنكرين .

ومن المحاولات الفاشلة ما وقع في مظاهرة قيادة المرأة للسيارةالتي وقى الله بلادنافتنتها بحمدالله إبان حرب الخليج.

3 -وأما مرحلة التطبيق الرسمي، فيتمثل في تبني بعض الحكومات رسميًا أنظمة وقوانين تشيع الاختلاط وتبيح البغاء، كما هو واقع في كثير من البلدان المسلمة .

بل قام عدد من الحكام الطغاة قاتله الله بنزع حجاب المسلمات بيده.

4 -وأما مرحلة التأييد الإعلامي ومباركة الانحلال، فتتمثل في إضفاء الصبغة الشرعية المغلوطة على الفساد والانحلال، والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف .. ولا يحتاج المفسدون إلى استدلال بآيات أو أحاديث أو خلاف فقهي في هذه المرحلة، فتلك مرحلة مضت، وأما الآن فالواقع الغربي هو الدستور والمثل الأعلى في المجتمع .

عباد الله.. إن التشنيع على حجاب المرأة، والتهالك على خروجِها من بيتها واختلاطِها بالرجال، ليست اليوم مسألةً فقهية فرعية، بل هي إحدى دعائم تغريب المجتمع .