فهذا ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يجلس على طعام إلا على مائدته أيتام.

وهذا ابن أبي العنبس الإمام، المحدث، قاضي الكوفة، أبو إسحاق، إبراهيم بن إسحاق ابن أبي العنبس الزهري الكوفي، صُرف من قضاء المنصورة لأن الموفق أراد أن يقرضه أموال الأيتام، فقال:"لا والله، ولا حبة". فعزله ورده إلى قضاء الكوفة [1] . فزال منصبه، وبقيت كلمته وذِكْرُ أمانته .

وفي ترجمة الخياط الإمام المحدث الحافظ، القاضي الورع، أبي عبد الله، محمد بن علي المروزي،"عرف بالخياط لأنه كان يخيط على الأيتام والمساكين حسبة" [2] .

... وصاحب المغرب السلطان الكبير الملقب بأمير المؤمنين المنصور كان يجمع الأيتام في العام، فيأمر للصبي بدينار وثوب ورغيف ورمانة [3] .

عباد الله:

إن اليتمَ الحقيقي يتم الأدب، يتم الأخلاق ..

وكلُّ كسرٍ فإنّ الله يجبرُه وما لكسر قناة الدين جبران

... ولذا فإنَّ الأولى أيها المؤمنون أن نسعى مع كفالة اليتيم إلى تعلميه وتأديبه ..

يا خادم الجسم كم تسعى لراحته أتطلب الربح فيما فيه خسران

أقبل على الروح واستكمل فضائلها فأنت بالروح لا بالجسم إنسان

فهذا الزبير بن العوام كانت أمه صفية عمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت تضربه ضربًا شديدًا وهو يتيم، فقيل لها: قتلته! أهلكته! قالت:

إنما أضربه لكي يدب ويجر الجيش ذا الجلب [4]

... أيها المؤمنون:

... آية كريمة قليلة المبنى عظيمة المعنى تحمل ثلاث رسائل .. { ألم يجدك يتيمًا فآوى } [5] ..

الرسالة الأولى للأوصياء: فحسب الأوصياء أن يعلموا أن يُتْمَ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - قد رعاه ربه وتولاه .

والثانية لليتيم: فالآية دليل على أن يتمه ليس بقاضٍ على نهضته وتقدمه، فنبينا - صلى الله عليه وسلم - كان يتيمًا، وهو سيد الأولين والآخرين .

(1) / سير أعلام النبلاء (13/198) .

(2) / سير الأعلام (14/564) .

(3) / السير (21/311) .

(4) / السير (1/45) .

(5) / الضحى (6) .